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El Chopo: Lugar de encuentro para las contraculturas en México

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[Este artículo lo escribí hace un par de años para una clase de periodismo. Ahora que abrí mi cuenta nueva lo encontré y decidí copiarlo para acá.

Les dejo la dirección del texto original: http://espaciocritico11.wordpress.com/2011/05/14/el-chopo-lugar-de-encuentro-para-las-contraculturas-en-mexico/ ]

Emos y Punks en el Chopo

Emos y Punks en el Chopo

Cuando la gente va por primera vez al chopo, quedan sorprendidos por la cantidad de gente tan diferente que camina por el lugar. Puede ser que antes hayan visto pequeños grupos de punks, darks, emos, hippies, góticos y rastas que  llamen la atención por sus looks tan particulares; pero nunca habían visto a tantos reunidos en un mismo lugar, en su punto de reunión.

Puede que al principio, algo tan diferente cause un poco de desconfianza, pero la verdad es que para todas estas personas, para las cuales ir al chopo es como otro sábado cualquiera, uno pasa completamente desapercibido.

Para ir al chopo hay que tomar ciertas precauciones, pero solo las necesarias como para ir a cualquier otra zona popular en el Distrito Federal. No es un lugar peligroso y la gente se guía por la regla “no te metas con ellos, no se meten contigo”.

Puesto de ropa gótica

Puesto de ropa gótica

Dando una vuelta por el tianguis, puedes encontrar de todo. Lo que a mi personalmente me impresiona es la cantidad de gente que asiste y como el Chopo se ha vuelto un lugar de convivencia para todos los grupos alternos, subculturas, culturas alternativas, etc., que se encuentran hoy en la Ciudad de México.

¿Qué es el Chopo?

Hay muchas reacciones diferentes cuando la gente va a visitar el Tianguis del Chopo. A algunos les da miedo; a otros les da curiosidad  y van a visitarlo alguna vez para observar, sintiéndose en un zoológico, a la variedad de especies extrañas que caminan por la calle vestidos de negro y estoperoles o con rastas tan largas que llegan hasta el piso.

Pero para la gente que viene aquí cada sábado, incluyendo a las personas que estuvieron en sus inicios, hace más de 30 años, el Tianguis Cultural del Chopo es un espacio abierto, de tolerancia, donde no importa tu edad, género o ideología, siempre serás bienvenido por formar parte de la contracultura en México.

Es cierto que para la gente mayor a 45 o 50 años en este mercado, el movimiento contracultural en nuestro país tiene un significado mucho más profundo que para los jóvenes del lugar. Caminando para averiguar un poco más sobre el tianguis, escuché la conversación de un hombre de unos 60 años con un joven de mi edad: “Nosotros les abrimos el camino a todos ustedes” se quejaba el señor “si no fuera por nosotros seguirían vagando y tus jefes (papás) ya te habrían sacado de la casa”.

Un poco más atrás, había escuchado a un grupo de punks quejarse sobre los emos: “ellos no son una contracultura, son una tribu urbana más. Nosotros llegamos aquí antes”.

Dejando aparte los conflictos personales entre punks y emos, estas dos conversaciones me hicieron darme cuenta de que a todas las tribus urbanas en México los une éste lugar y lo consideran como parte de su propia historia.

Revistas para todos los gustos

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¿Cómo empezó?

La historia del tianguis cultural del Chopo comenzó el 4 de octubre de 1980 como un proyecto impulsado por la UNAM. El plan inicial de sus creadores, la directora Ángeles Mastretta y el promotor cultural, Jorge Pantoja, era que este tianguis permaneciera un mes dentro de las instalaciones del Museo Universitario del Chopo  pero debido a su éxito entre los jóvenes universitarios, permaneció 5 años más instalado en la calle frente museo.

En 1985, el tianguis fue desalojado debido a los problemas de inseguridad que empezaron a brotar alrededor de éste. La idea principal del tianguis era crear un espacio donde su público pudiera vender, comprar e intercambiar discos de música contemporánea “underground”; pero poco a poco, empezó a abrirse un nuevo mercado de drogas y alcohol, que causó problemas de violencia y quejas de la gente en la colonia, hasta que las autoridades de la delegación Cuauhtémoc decidieron desalojar a todos los vendedores.

Después de haberse reubicado varias veces en estacionamientos, parques e incluso en la facultad de arquitectura de la UNAM, el tianguis finalmente logró instalarse frente a la estación del tren suburbano, junto a la Biblioteca José Vasconcelos.

Como mencioné antes, el Tianguis Cultural del Chopo fue creado originalmente con el objetivo  de crear el intercambio de música juvenil, en el que se incluían géneros como rock, metal, blues, reggae, jazz. Con el transcurso del tiempo, el tianguis empezó a  tener también todo tipo de comercios relacionados con la cultura underground. Se empezó también a vender ropa, libros y accesorios y con esto, se empezó a formar un espacio que funcionó como un punto de encuentro para las diferentes contraculturas que existían en la ciudad.

El Chopo desde adentro

Botas de cualquier talla y diseño

Botas de cualquier talla y diseño

Caminando por el tianguis del Chopo,  me encuentro a Felipe Victoriano, un hombre de aproximadamente unos 45 años, que presume de ser uno de los organizadores culturales del tianguis. Al preguntarle si le puedo hacer una entrevista, me ve con curiosidad, luego se acerca a mí y empieza a contarme en voz baja la historia del tianguis.

Felipe me cuenta que él estuvo en el tianguis desde sus inicios: “Fue una exposición cultural planeada por la UNAM en 1980. Se llamaba Primera feria del libro y de la revista.”

Felipe se sorprende cuando le pregunto  más sobre el tianguis, pero no se muestra incómodo y empieza a subir su tono de voz.

“Después de estar instalados por dos años dentro del museo, en 1982 el gobierno nos sacó a la calle. Tres años después de eso nos quisieron desalojar de la calle y llegó Ángela Peralta, que tenía un grupo llamado TNT y convocó a todos a una tocada-mitin para marchar y pedir un espacio para instalarnos”

Felipe me explicó que después de esta marcha no les permitieron volver a instalarse en la calle del museo, pero les dejaron un espacio en la Alameda Santa María. En ese momento, recordó con nostalgia:

“De la Alameda Santa María también nos corrieron. Después de esto rentamos un estacionamiento en la facultad de arquitectura de la UNAM gracias a amigos que teníamos ahí adentro. Habíamos empezado con un movimiento de aproximadamente 150 personas y para 1986 éramos sólo 30.

Finalmente, a finales de los 80´s, llegamos a un acuerdo con la delegación Cuauhtémoc: si prometíamos portarnos bien, nos iban a dar una de las calles cercanas al museo. Llevamos instalados en esta calle 22 años, abriendo cada sábado.”

Le pregunté a Felipe cómo ha sido la relación de estos últimos 22 años con las autoridades de la delegación. Primero “Hemos tenido problemas con el tianguis con cada cambio de delegado. Algunos nos quieren eliminar del mapa, otros quieren reubicarnos o sacarnos de nuestra delegación pero no lo han logrado. Otros nos dejan en paz mientras los jóvenes no causen problemas.

Pero sobre todo en estos últimos años ya no hemos tenido problemas. En los comienzos del tianguis, el gobierno estaba muy temeroso por el movimiento estudiantil del 68 y posteriormente por el del 71. Le daban miedo los jóvenes y la entrada del rock. Ahora que el PRD se encarga de este lugar, hay más apertura.”

Puesto de flores típicas del Chopo

Puesto de flores típicas del Chopo

Además de los movimientos estudiantiles que se presentaron en 1968, 1971 y 1986 en contra del sistema, Felipe también mencionó las Olimpiadas de 1968 y el Mundial de Futbol en 1986 que le siguieron a estos como excusas del gobierno para quitarlos y darle una mejor imagen a la ciudad.

Finalmente le pregunté a Felipe lo que significa el tianguis para él. Al tiempo que me señala los puestos de revistas y discos que se encuentran frente a nosotros, me contesta:

“Lo veo sobre todo como un lugar de reunión para los jóvenes que buscan identificarse con una contracultura. También es un espacio para la gente que no cuenta con el dinero suficiente para ver un concierto, verlo gratis aquí. Han venido desde Café Tacuba y Maldita Vecindad hasta jóvenes que se presentan en vivo por primera vez”.

Me despido de Felipe. Él se despide y voltea a ver hacia el principio de corredor. Me dice que si llego al principio me voy a buscar a “Chelico”, quien escribe para La Jornada cada dos semanas sobre el Chopo.

No logro encontrar al escritor, pero investigando en Internet, me encuentro con algunos de sus artículos en su sección titulada En el Chopo, donde habla de música y otras cosas que se pueden encontrar aquí, así como de su propio módulo de la Jornada

El Cinematógrafo del Chopo

El Cinematógrafo del Chopo

Al principio del tianguis (si se empieza el recorrido desde la bibliotea Vasconcelos) se encuentra el corredor cultural del Chopo, un espacio dedicado a la expresión artística de la contracultura.

En este corredor se encuentran exposiciones de artes plásticas y visuales temporales; Radio Chopo, un foro musical donde encontramos presentaciones de grupos musicales; la Segunda Feria del Libro y la Revista,  e incluso una carpa en la cual se hacen proyecciones de películas llamada “El Cinematógrafo del Chopo”, extensión de la original que se encuentra en el Museo del Chopo.

En el Espacio Fotográfico del corredor, se encuentra la exposición de la joven Angélica Arlensiú Márquez Legorreta. Está muy ocupada organizando su exposición pero accede a platicarme un poco de su trabajo. Es una persona amable y me contesta sonriendo:

“Estudié fotografía en Xochimilco y ésta es de mis primeras exposiciones” me explica ella. Sus fotografías reflejan mensajes que las personas le han querido transmitir y que les ella ayuda a expresar. “Empecé con esta serie de fotografías en el 2007 y continuaré su producción mientras haya quien quiera expresar algo”.

Antes de irme, Angélica me regala un folleto con más información sobre su exposición y sobre las futuras presentaciones que se darán aquí.

Angélica Arlensiú Márquez Legorreta

Angélica Arlensiú Márquez Legorreta

Treinta años después

Hoy en día, el Tianguis Cultural del Chopo ya está establecido, al parecer a largo plazo, en la Calle de Saturno, en la colonia Guerrero y está abierto desde las 11 am hasta las 7 pm todos los sábados.

Uno de los principales problemas que enfrenta hoy en día el tianguis son las drogas. Hace unos años estuvieron a punto de cerrar el tianguis debido a la gran cantidad de drogas que circulaban por el lugar. Hoy en día, se está controlando el problema y se pueden encontrar policías en cada esquina a lo largo de la calle.

También, desde la inauguración en el 2006 de la Biblioteca José Vasconcelos se han desalojado a grupos de gente joven que se encontraba frente al lugar causando problemas y dándole una mala reputación al lugar.

Dentro del tianguis, se pueden encontrar camisetas de cualquier grupo de rock, discos de casi cualquier género, revistas de música, ropa, accesorios y casi cualquier cosa que pueda ayudar hacer que alguien se identifique con los movimientos contraculturales que existen en nuestro país desde hace más de 50 años.

Hace poco se celebraron los 30 años del tianguis, que para muchos significan 30 años más de aceptación y tolerancia en nuestro país.

Oso vampiro

Oso vampiro

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